5 / 5 الأَكلُ بِاليَمينِ 1312 . مسند ابن حنبل عن عائشة : كانَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يُفرِغُ يَمينَهُ لِمَطعَمِهِ ولِحاجَتِهِ ، ويُفرِغُ شِمالَهُ لِلاِستِنجاءِ ولِما هُناكَ . ( 1 ) 1313 . المعجم الكبير عن عمر بن أبي سَلَمة : كُنتُ غُلاماً في حِجرِ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وكانَت يَدي تَطيشُ فِي الصَّحفَةِ . ( 2 ) فَقالَ لي رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : يا غُلامُ ، سَمِّ اللهَ ، وكُل بِيَمينِكَ ، وكُل مِمّا يَليكَ . فَما زَالت تِلكَ طِعمَتي ( 3 ) بَعدُ . ( 4 ) 5 / 6 اِفتِتاحُ الطَّعامِ بِالمِلحِ وَاختِتامُهُ بِهِ أو بِالخَلِّ 1314 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَنِ افتَتَحَ طَعامَهُ بِالمِلحِ وخَتَمَ بِهِ ، عوفِيَ مِنِ اثنَينِ وسَبعينَ داءً ، مِنهَا الجُذامُ وَالبَرَصُ . ( 5 )

--> 1 . مسند ابن حنبل ، ج 9 ، ص 525 ، ح 25428 ، كنز العمّال ، ج 15 ، ص 527 ، ح 42038 نقلاً عن ضياء المقدسي في المختار وفيه " لوضوئه " بدل " لحاجته " . 2 . تطيش في الصَّحْفَة : أي تتناول من كلّ جانب . والصَّحْفة : إناء كالقصعة المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف ( النهاية ، ج 3 ، ص 153 وص 13 ) . 3 . طِعمتي : أي حالتي في الأكل ( النهاية ، ج 3 ، ص 126 ) . 4 . صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2056 ، ح 5061 ، صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1599 ، ح 108 ، سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1087 ، ح 3267 ، المعجم الكبير ، ج 9 ، ص 27 ، ح 8299 وليس فيها " فما زالت تلك طعمتي بعد " ، مسند ابن حنبل ، ج 5 ، ص 503 ، ح 16332 و 16330 كلاهما نحوه . 5 . دعائم الإسلام ، ج 2 ، ص 114 ، ح 377 ، المحاسن ، ج 2 ، ص 424 ، ح 2482 عن السكوني عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، الجعفريّات ، ص 243 عن الإمام الكاظم عن آبائه عن الإمام عليّ ( عليهم السلام ) ، الدعوات ، ص 145 ، ح 378 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) وكلّها نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 397 ، ح 12 .